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解释是本书的一大特色。（华冈佛学学报第一卷第一期，页二四三） 林氏在后来发表的〈格义佛教思想之史的开展〉一文中，进一步以「格义」为题专论史的发展，在此文中乃承前已发表之书评，将格义一词的内容范围加以... 民国六十八年 （单篇论文） 书评：冢本善隆着「中国佛教通史」第一卷 林传芳 华冈佛学学报第一卷第一期 民国五十七年 格义佛教思想之史的展开 林传芳 华冈佛学学报第一卷第二期 民国六十一年...
李幸玲
|佛学论文|因明|五明|
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佛教史分为前后两期。因此，前期的汉唐间佛教史，在整 个中国佛教史上居于先决的地位，为大多数学者所热衷研究。 汉唐间的佛教史，常盘大定、镰田茂雄等人将它分成三期。第 一期，从前汉末年(公元前二年)...
颜尚文
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佛经同形义异词举隅 竺家宁 中正大学中国文学系 中正大学学报 人文分册 第九卷第一期(1998) 页1-33 -------------------------------------------------------------------------------- 页1 提要 中国传统训诂学至清代而达于极盛，然而主要的成就是在儒家经典方面，对于庞大的佛经语料一直没...
竺家宁
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三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰 谢明良 故宫学术季刊第三卷第一期 1985.秋出版 页35-55 -------------------------------------------------------------------------------- 页35 一、 前言 佛教传入中国始于汉代。文献记载东汉永平八年（六五年 ）明帝之弟楚王英，已曾「为浮屠斋戒祭祀」（『...
谢明良
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来的工作经验与文献资料量的累积，因此本计划当可在最短期内完成最大量高质量，且足以代表台湾文化的「台湾佛教文献数字数据库」精致作业。今将计划进行步骤分述如下： 第一年度： 第一期：完成明郑与清朝时期...
杜正民
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目前 这些壁画大部分十分模糊，据大陆考古学家的考察，该窟的壁 画是画须达拏太子本生图，每幅描绘情节连续。（注 30 ） 日 本学者宫治昭认为此铺壁画应属于克孜尔第一期的作品（注 31） ，当绘...第一期相当于西 元五百年左右； 第二期相当于公元六百左右至六百 五十年。 （参看 A. Grunwedel, Alt-kutscha, Berlin: 1920. ）而大陆学者宿白先生则...
李玉□
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令参杂。七日长斋，日三时洗浴，初日供养僧，随意 多少。别请一明了内外律者为师。受二十四戒及陀罗尼咒。 对师说罪。要用月八日、十五日，当以七日为一期，绝不可 减，若能更进，随意堪任。十人已还，不...
张圣慧
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时期 g.回国译经时期 二、 依时期分期 以上述七期作为分隔，再加上当时的背景环境，本计划拟按照分期分三年七期进行实务作业： 《第一年度》 第一期 国内游学期： 本期将展示唐初盛世与当时的...
杜正民
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而这样一个常住不灭、非变易且长寿无量的如来，显然不是那个只有一期生命的肉身，因为那会朽坏的肉身实不足以说明常住不灭的佛陀，所以长寿无量、常住不灭的应该是指有别于肉身之外的法身才对，大般泥洹经云： ...
涂艳秋
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隋唐之弥勒信仰与图像 故宫博物院书画处 李玉珉 艺术学 第一期（1987.03） 页91-117 ?1987 艺术家出版社 台北市 -------------------------------------------------------------------------------- 页91 隋唐之弥勒信仰与图像 艺术学（1987.03） ?前言 佛法中，净土...
李玉珉
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